آیت الله بهجت:
1800. رقص زن براى زن و يا مرد براى مرد و زن براى شوهر خود، چه صورت دارد؟
ج. اشكال دارد.
1801. رقصيدن زن در جايى كه مرد نامحرم نيست، چه حكمى دارد؟ همچنين رقص مرد براى مرد چه حكمى دارد؟
ج. رقصيدن زن در مجالس زنان و يا مرد در مجالس مردان اشكال دارد و احتياط واجب در ترك است.
1808. رقص محرم براى محرم چه صورتى دارد؟
ج. اشكال دارد.
آیت الله سیستانی:
آیت الله وحید خراسانی:
آیت الله مکارم شیرازی:
س- تعریف رقص از نظر شرعى چیست؟ و حکم آن به نظر حضرتعالى چه مى باشد؟
آیت الله خامنه ای:
س 1168: رقص در مجالس زنانه بدون آهنگ موسيقى حرام است يا حلال؟ و در صورتى که حرام باشد، آيا ترک مجلس بر شرکت کنندگان واجب است؟
ج: رقص بهطور کلى اگر بهگونهاى باشد که شهوت را تحريک کند و يا مستلزم کار حرام و ياترتّب مفسدهاى باشد، حرام است و تَرک آن مجلس به عنوان اعتراض بر کار حرام، چنانچه مصداق نهى از منکر محسوب شود، واجب است.
س 1172: آيا رقص زن براى شوهرش يا مرد براى همسرش حرام است؟
ج: اگر رقص زن براى شوهرش يا برعکس، همراه ارتکاب حرامى نباشد، اشکال ندارد.
س 1173: آيا رقصيدن در جشن عروسى فرزندان جايز است هرچند توسط پدران يا مادران در مجالس عروسى فرزندانشان باشد؟
ج: اگر از نوع رقص حرام باشد، حرام است. هرچند توسط پدران و مادران در مجالس عروسى فرزندانشان باشد.
نوشته شده توسط العبد س.ر در سه شنبه بیست و سوم شهریور 1389 ساعت 20:53 موضوع | لینک ثابت
درباره وبلاگ
آیت الله بهجت:
هيچ ذکري، بالاتر از «ذکر عملي» نيست؛ هيچ ذکر عملي، بالاتر از « ترک معصيت در اعتقاديات و عمليات» نيست.
فهرست اصلی
دوستان
نوشته های پیشین
سایر امکانات
POWERED BY