آیت الله بهجت:
233. آيا دخول از پشت (دبر) همسر از نظر شرعى جايز است؟
ج. كراهت شديده دارد.
235. وطى در پشت زن حائض چه حكمى دارد؟ و آيا كفّاره دارد؟
ج. بنابر احتياط واجب جايز نيست؛ ولى ظاهرا كفّاره ندارد.
238. آيا جايز است شوهر با آلت مصنوعى يا با چيز ديگر ـ غير از جسدش ـ همسر خود را از لحاظ جنسى ارضا كند؟
ج. جايز نيست.
242. آيا ارضاى جنسى زن بدون دخول اشكال دارد؟
ج. در صورتى كه در ارتباط با شوهر باشد، اشكالى ندارد.
251. آيا بعد از ملاعبه بين زن و شوهر هر دو بايد غسل انجام دهند؟
ج. اگر منى خارج نشده باشد و يا دخولى صورت نگرفته باشد، غسل لازم نيست.
254. بعد از ملاعبه، آب سفيد رنگ و لزجى از زن خارج مى شود، آيا پس از خروج آن بايد غسل كند؟
ج. اگر منى نباشد و علايم آن را هم نداشته باشد، پاك است و غسل لازم ندارد.
آیت الله سیستانی:
فى نفسه مانعى ندارد .
زن و شوهر به هر كيفيتى كه مورد رضايت طرفين باشد مى توانند از يكديگر التذاذ و استمتاع ببرند و مرد بايد در حالت عادت ماهيانه زن از نزديكى كردن با او در قبل خوددارى كند .
آیت الله مکارم شیرازی:
س-لطفا بفرمایید وطی در دبر زن چه حکمی دارد و چرا اکثراً نهی می کنند آیا اشکال پزشکی دارد و آیا در موقع غیر ایام حیض فقط اشکال دارد یا مواقع دیگر هم اشکال دارد؟
ج-این کار بدون رضایت زوجه حرام و با رضایت وی کراهت شدید دارد و اشکال پزشکی آن قابل انکار نیست و تکرار آن سبب نوعی انحراف جنسی می شود.
س-آیا نزدیکی با همسر در دوران قاعدگی حرام است؟
نوشته شده توسط العبد س.ر در سه شنبه بیست و سوم شهریور 1389 ساعت 20:56 موضوع | لینک ثابت
درباره وبلاگ
آیت الله بهجت:
هيچ ذکري، بالاتر از «ذکر عملي» نيست؛ هيچ ذکر عملي، بالاتر از « ترک معصيت در اعتقاديات و عمليات» نيست.
فهرست اصلی
دوستان
نوشته های پیشین
سایر امکانات
POWERED BY